Le cri de la mouette - Emmanuelle Laborit

Robert Laffont (1994)
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« Les mots sont une bizarrerie pour moi depuis mon enfance. Je dis bizarrerie, pour ce qu'il y eut d'abord d'étrange.

Que voulaient dire ces mimiques des gens autour de moi, leur bouche en cercle, ou étirée en grimaces différentes, leurs lèvres en curieuses positions ? Je « sentais » quelque chose de différent lorsqu'il s'agissait de la colère, de la tristesse ou du contentement, mais le mur invisible qui me séparait des sons correspondant à ces mimiques était à la fois vitre transparente et béton. (...)

Les concepts les plus simples étaient encore plus mystérieux. Hier, demain, aujourd'hui. Mon cerveau fonctionnait au présent. Que voulaient dire le passé et l'avenir ?

Lorsque j'ai compris, à l'aide des signes, qu'hier était derrière moi, et demain devant moi, j'ai fait un bon fantastique. Un progrès immense, que les entendants ont du mal à imaginer, habitués qu'ils sont à comprendre depuis le berceau les mots et les concepts répétés inlassablement, sans même qu'ils s'en rendent compte.

Puis j'ai compris que d'autres mots désignaient des personnes. Emmanuelle, c'était moi. Papa, c'était lui. Maman, c'était elle. Marie était ma soeur. J'étais Emmanuelle, j'existais, j'avais une définition donc une existence.

Être quelqu'un, comprendre que l'on est vivant. A partir de là, j'ai pu dire « JE ». Avant, je disais « ELLE » en parlant de moi. Je cherchais où j'étais dans ce monde, qui j'étais, et pourquoi. Et je me suis trouvée. Je m'appelle Emmanuelle Laborit. (...)

J'avais sept ans. Je venais à la fois de naître et de grandir, d'un coup.

(...)

Ce livre est un cadeau de la vie. Il va me permettre de dire ce que j'ai toujours tu, aux sourds comme aux entendants. C'est un message, un engagement dans le combat concernant la langue des signes, qui sépare beaucoup de gens. J'y utilise la langue des entendants, ma deuxième langue, pour dire ma certitude absolue que la langue des signes est notre première langue, la nôtre, celle qui nous permet d'être des êtres humains « communicants ». Pour dire, aussi, que rien ne doit être refusé aux sourds, que tous les langages peuvent être utilisés, sans ghetto ni ostracisme, afin d'accéder à la VIE. »

- Être sourd ne signifie pas être muet au sens physique du terme.
- Jusqu'en 1991, la langue des signes n'était pas enseignée, ni utilisée pour l'enseignement des sourds en France.
- La langue des signes est une langue, comme l'est le français. Les sourds de France sont donc bilingues : il signent et il utilise le français comme 2ème langue.
- Les sourds et les entendants ne communiquent pas de la même façon, mais notre monde est adapté aux entendants. Pas (trop) pour les sourds.
- ...

A cause de toutes ces choses - et plein d'autres - que je ne savais pas ou dont je ne me rendais pas compte en tant qu'entendante, je dis merci à Laëtitia de m'avoir prêté le livre-témoignage d'Emmanuelle Laborit qui avec toute sa franchise, toute sa sincérité et toute son émotion, nous raconte son expérience, nous explique comment cela s'est passé pour elle et comment cela se passe pour d'autres sourds, ceux qui n'ont pas eu la même chance qu'elle.

A lire absolument !

Merci Laëtitia !